Хоэкунс — @дневники: асоциальная сеть

вторник, 22 июня 2010

15:26

Запись №66, жужжательная, о верности и о полетах. Yin mode on

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

жжжжжжжжжПериодически оглядываясь на себя, прекрасную и удивительную, я на протяжении многих лет отмечала один довольно-таки неприятный парадокс: при том, что я своих близких нежно люблю и готова при необходимости в лепешку за них расшибиться, я с ними как-то подозрительно легко расстаюсь. Причем если воспринимать как "близких" не только отдельных людей, но целые группы, проекты и идеи (а так оно и есть: не скажу, что все из них - мои Сокровища, но в большинстве своем очень к этому близки) - рисуется картинка возмутительного легкомыслия, безалаберности и непостоянства. В этот же огород еще один камешек: при том, что я по сути своей командный игрок и лучше всего чувствую себя именно в дружественном коллективе, большую часть своей жизни я пребываю в одиночестве и даже нарочно ищу и стремлюсь к нему (пустыня моя, пустынечка, куда ж я от тебя денусь...)
Все это, взятое в комплексе, меня в себе очень долго напрягало, заставляя искать какие-то способы так или иначе это дело прекратить - путем ли жесткого принуждения или мягких уговоров. Понятное дело, что ничего из этого не срабатывало. И вдруг в какое-то одно мгновение (я, кажется, даже отчетливо помню звук щелчка) все вдруг встало на свои места и наконец-то прояснилось.
Если начинать с самого начала и немного издали, то дело все в том, что я не умею летать. Во всех смыслах, начиная от физического (с парашютом не прыгну ни за что на свете, и вообще высоты боюсь) и вплоть до полета как наиболее распространенной метафоры свободного творчества. Не умею. Не могу. Самое большее из доступного рожденному ползать - это свободное и стремительное движение по земле, бег, а лучше - танец, действие завораживающее и пьянящее, едва ли не ритуальное. А самый "летучий" образ - дерево, выросшее высоко на обрыве, с раскинутой, словно руки, в невозможной высоте кроной, с пением ветра в листьях - и мощными корнями, надежно вцепившимися в край скалы. Придуманный когда-то для одной из "моих" книжек, этот образ сделался мне настолько близким, что, когда речь идет о судьбе, свободе, жизни вообще, другого уже искать ни к чему. В нем есть и бесконечное стремление вверх и вширь, к воздуху и небу, и животворящий ток внутренних соков, то замирающий к зиме, то вновь пробуждающийся под весенним солнцем, и надежная опора, которая годами, десятками лет не дает сорваться в пропасть, но однажды (об этом думается со сладким ужасом и замиранием сердца) может вдруг исчезнуть, и тогда все дерево обрушится в первый и единственный в своей жизни настоящий полет, который понятно чем кончится. (Поэтому, кстати, я совершенно не могу смотреть ролик про птичку киви - это все равно что заглянуть в глаза своей собственной смерти).
Да, я иногда завидую тем, кто умеет летать - то есть двигаться, опираясь на воздух, по сути, на ничто. Ну или на что-то глубоко внутри себя; что-то такое, чего у меня нет изначально и вряд ли когда-нибудь будет.
Мне для движения нужна опора. Как минимум, точка. Та самая, архимедова, чтобы если не перевернуть Землю, то, по крайней мере, хотя бы сдвинуть ее в нужном направлении. Но точка - это очень мало. Линия уже лучше. Идеальным же решением может стать вектор, дающий не только саму опору, но и направление движения, толчок для его начала и поддержку в пути. Вектор надежен, нагляден и целеустремлен, и иметь с ним дело - одно удовольствие. И если цель, которую он указывает, кажется мне прекрасной и достойной, у вектора есть очень большой шанс стать моим Сокровищем, а я уж тогда сделаю все, что в моих силах (и даже немножко больше), чтобы нашему совместному почти-полету ничто не помешало.
А дальше происходит разное. Иногда вдруг оказывается, что глазомер подвел меня, как это случается на больших расстояниях, и направление вектора лежит не точно к увиденной мной прекрасной цели, а чуть в стороне. Совсем немножко, но ровно настолько, чтобы стало понятно, что, продолжая двигаться, мы пройдем мимо, и цель такоим образом недостижима.
А иногда вектор просто кончается, не дотянувшись до цели. Здесь нет ничьей вины, в конце концов, вектор - это всего лишь отрезок, и возможности его ограничены.
И тогда приходится выбирать, остаться со своим Сокровищем или покинуть его ради достижения цели. Очень непростой выбор, учитывая обстоятельства. С одной стороны, цель, однажды признанная достойной и прекрасной, безусловно, приоритетна. С другой - чем длиннее совместный путь и теснее связь, тем труднее расстаться. Да и отрываться-то придется - бросаясь в ничто, где, когда кончится инерция последнего толчка, может и не оказаться ни единой точки опоры, так что придется - и это самое страшное - беспомощно болтаться в пустоте без всякой поддержки, все равно ни на миллиметр не приближаясь к цели.
И еще бывает так, что избранная цель по приближении к ней оказывается не такой уж прекрасной и вовсе не достойной, а так - сплошной обман зрения. Так что снова встает вопрос: куда дальше?
Ну так вот, когда наконец выбор сделан, сомнения преодолены, бабки подбиты, и с неопределенностью наконец покончено, все остальное оказывается очень и очень легким. Да, можно запросто расстаться с Сокровищем, при этом не желая ему зла, продолжая время от времени с интересом поглядывать в его сторону, а при случайных встречах обращаться с ним с прежним теплом и заботой. Можно не вспоминать о нем годами, но в трудный момент, не задумываясь, броситься на выручку. Можно даже - чем черт не шутит - если вдруг однажды наши векторы снова совпадут, вновь принять его под свое крыло. И в этом нет ни ошибки, ни парадокса, а есть глубокая внутренняя логика и правильность.
С этим разобрались, кажется. Остальное в следующий раз.

@темы: я вот тут подумал, и это тоже любовь

URL

12:33

Запись №65, превентивная. Yin mode on

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

Официально предупреждаю, что в ближайшее время намерена вслух и интенсивно сюда думать.
Думать сюда - потому что думать в голову, конечно, удобно, но когда в нее думаешь долго и настойчиво, в ней начинается этакое "вжжжж", которое, как известно, неспроста, а от неспособности опилок разом упорядочить весь большой объем информации и свободно в нем ориентироваться. А объем информации нарисовался действительно большой: тут и последние посты Княжны о Василисках, и их обсуждение в Террариуме, и весьма плодотворная беседа с Молнией и еще добрый десяток попутных лык, каждое из которых наконец-то оказалось в строку.
Вслух - потому что закрытые записи тут зарезервированы для адресной информации, а эта, хотя и личная, но выкладывается прежде всего для себя. Ну и бывают случаи - со мной, по крайней мере, частенько бывало - когда такие рассуждения кому-то помогали что-то понять-прояснить и для себя.
Предупреждаю - потому что знаю, как наоборрот иногда могут раздражать во френдленте неожиданные и многословные записи "прасибя", а так все могут спокойно проматывать последующие посты, даже не заглядывая под море.

Отдельной строкой. Аморе, свет мой, наместничек, можешь читать это, можешь не читать. Но в любом случае имей в виду, что что бы и как бы тут ни было написано, это не про тебя. Ты в моей жизни разговор отдельный, особый и точно не тут.

@темы: я вот тут подумал, и это тоже любовь, неисповедимы пути твоя

URL

понедельник, 21 июня 2010

22:05

Запись №64, в пустоту. Yin mode on

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

Все разъехались отдыхать, кругом пусто-пусто. А я по привычке работаю десять часов в день, как будто мне для чего-то нужны три выходных в неделю...

@темы: Работа не волк, она - дятел, неисповедимы пути твоя

URL

четверг, 17 июня 2010

10:11

Запись №63, не удержался. Yang mode on

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

Закончил пару дней назад, но сфотографировать нормально не сумею наверное никогда.
Собака, дерево и крест - что-то вроде личного герба. Золото, серебро, серное чернение.

@темы: I did it again

URL

понедельник, 14 июня 2010

19:40

Запись №62, бытовая и чтобы хоть что-нибудь написать. Yin mode on

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

Из года в год в мае-июне на всех подъездах нашего дома вывешивают грозные объявления о грядущем отключении горячей воды. Учитывая, что в доме ее отродясь не бывало, а во всех квартирах стоят газовые колонки, невольно начинаешь опасаться, не отрубят ли газ...
:cold:

@темы: неисповедимы пути твоя

URL

среда, 09 июня 2010

23:42

Запись№61, этическая и копипакостная. Yin mode on.

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

Очень часто так получается, что, когда какая-то тема поднимается в одном месте, тотчас же в других местах всплывает множество материала в развитие ее. Вот, например, свеженький пост от ЖЖ-юзера Синяя Ворона о благотворительности:

Вообще в Евангелии этика разжевывается прямо-таки до состояния младенческой кашки, то есть там даже понимать нечего - все написано совершенно просто и ясно. Я удивляюсь тому, насколько по-разному люди все равно умудряются понимать совершенно простые указания.
Например, там задается прямой вопрос: а кто такой ближний? (как бы в расширение этой максимы: надо помогать ближнему). И Спаситель на этот вопрос прямо отвечает, рассказывая притчу о добром самаритянине. Из этой притчи следует вот что: ближний - это тот, кто встретился тебе на дороге.
Ему и надо помогать. Все попытки "вывести" из Евангелия национализм или приверженность только "своим" - безнадежны: специально подчеркивается, что раненый ближний на дороге и тот, кто ему помог - принадлежали к разным нациям и вероисповеданиям.
Но кроме этого, в Евангелии ничего не говорится о том, что ближнего, нуждающегося в помощи, надо специально где-то искать.
Что надо куда-то идти, читать в интернете и оценивать, кто именно больше всего нуждается в помощи, словом, разыскивать нуждающихся и со страшными воплями гоняться за ними пытаться им как-то помогать.

Ближние - не только в этой притче - оказываются в Евангелии прямо рядом с нами. Например, богач осуждается именно за то, что не помог конкретному Лазарю, которого видит ежедневно.

А кто в нашей обыденной жизни оказывается рядом с нами? Члены семьи. Подчеркиваю, они имеют приоритет не потому, что члены семьи - а потому, что они всегда рядом. Родня. Друзья. Да, может оказаться и раненый человек на дороге, и совершенно посторонняя старушка... Но это редко. Чаще всего - именно дети, родители, семья, друзья. Соседи в крайнем случае.
Можно представить человека как центр, вокруг которого расходятся концентрические круги. В самом первом - члены малой семьи, рядом с которыми он живет. Во втором - те, кого он видит чаще: друзья, родня, соседи, коллеги. В третьем - более отдаленная родня и т.д.
Да, может случайно оказаться и чужой человек, и ему тоже надо помочь, возможно, всеми силами (по крайней мере, так по евангельской этике). Возможно, и обделив своих. Если так получилось, если он оказался на пути.

Причем помощь ближнему - понятие разнообразное и широкое. Например, собственные дети требуют очень серьезного ухода, кормления, зарабатывания для них денег и душевного участия. А подружке, может быть, просто нужно доброе слово. Коллеге нужно объяснить какой-нибудь рабочий процесс.

Так вот, такое соблюдение евангельской нормы - любви к ближнему - требует от человека такой неимоверной самоотдачи (на самом деле), что как-то и непонятно совершенно, где найти время на разнообразные благотворительные дела для тех людей, кто тебе лично вовсе на дороге не встретился...
Все это должно быть на автомате. Бац - страдающий человек, увидел и быстренько помог. Как рефлекс.

@темы: копипакость, и это тоже любовь

URL

00:30

Запись №60, вся такая внезапная. Yin mode on

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

Половина первого ночи, однако...
Кажется, я действительно люблю свою работу)))

@темы: Работа не волк, она - дятел, и это тоже любовь

URL

вторник, 08 июня 2010

20:55

Запись №59, некрологическая. Ying mode on

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

Ну вот, теперь уже, кажется, никаких сомнений нет: собак сожрал всех трех йориковых птиц, одну за другой в течение нескольких недель. Причем не мелкий собак, злобный и дурной донельзя, а большой, добрый и интеллигентный диванный пуфик. Охотничья, мать его, порода. Открыл лапой клетку и хапнул, возможно, прямо на лету - и перышек не осталось.
Скотина.

@темы: неисповедимы пути твоя

URL

понедельник, 07 июня 2010

19:56

Запись №58, опять окололитературная. Yang mode on

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

Дочитываю трилогию Марининой "Взгляд из вечности" и не устаю удивляться, как верно и четко она формулирует те вещи, которые я осознаю и в общем про людей понимаю, но иногда затрудняюсь выразить словами. У нее и раньше, еще в детективах, порой проскальзывали такие неожиданные рассуждения на темы человеческих мотиваций и взаимоотношений, но эта последняя трилогия, построенная как роман в романе, практически полностью посвящена разбору целого ряда вполне банальных бытовых ситуаций и их психологической подоплеки.
Кстати, там есть и едва ли не буквальный ответ на нашу сегодняшнюю дискуссию с Айно по поводу хосписов и Высоких Идеалов, так что я не откажу себе в удовольствии засунуть под море целый кусок из текста.

читать дальше— Теперь слушай меня внимательно и не перебивай, даже если очень захочешь. Просто слушай и старайся вникнуть, потому что мысль сложная, с наскока ее не ухватишь. Никто никогда не делает добро просто так, от души. Это очередной миф, один из тех, которыми напичкана человеческая культура. Вы с Вороном, конечно, не человеки, но отношения строите по людским меркам, а ты вообще поклонник философии, которую, между прочим, люди придумали. Так что у вас с птичкой в головах те же самые ошибки живут, что и у людей. Но я отвлекся. Значит, возвращаемся к тому, что никто никогда не делает добро просто так. Более того, люди совсем ничего и никогда не делают просто так – ни добро, ни зло. У всего есть причина, и, самое главное, для всего есть цель. Вот о целях-то я и собираюсь вести речь. У каждого доброго поступка есть цель, каким бы бескорыстным он ни казался. Запомнил?
– Запомнил, – шевельнул бровями Камень. – Но не понял.
– Сейчас поймешь. Для начала запомни еще одну непреложную истину: ни одно существо, у которого есть мозг, не станет платить за то, что ему не нужно.
– Ну, это ты хватил! – не согласился Камень. – Мне Ворон сто раз рассказывал, когда мы сериалы смотрели, как люди, особенно женщины, мотаются по магазинам и делают дурацкие покупки, совершенно им не нужные. Приобретают вещи, которые потом годами валяются на полках, пылятся и только место занимают. У людей даже слово специальное для этого придумано, шопингомания или что-то вроде того.
– Прямолинейно мыслишь, – Змей сморщил лоб, выражая тем самым неудовольствие. – Да, человек купил ненужную ему вещь и заплатил за нее деньги. Но зачем он это сделал?
– И зачем? – повторил вслед за ним Камень.
– В момент покупки он испытывал удовлетворение или даже удовольствие. Ему необходимо было сделать покупку, чтобы достичь какой-то своей цели, например самому себе казаться не хуже других, тех, которые эту вещь уже имеют. Или даже бери выше – ему хотелось казаться лучше тех, кто такую покупку себе позволить не может. Ему или ей хотелось чувствовать, что он или она тоже не лыком шиты и могут купить брендовую шмотку.
– Какую-какую? – переспросил Камень, услышавший незнакомое слово.
– Брендовую. Это у людей такое слово для обозначения продукции известной фирмы. Среди человеков очень часто попадаются такие, кто вообще покупает только брендовые вещи, потому что это якобы свидетельствует о его успешности, богатстве, о его высоком статусе. В общем, у людей в головах полно мифов по поводу этих брендов и фирм, и вот, совершая покупки, они зачастую просто тешат собственное самолюбие и мелкое тщеславие. А эта потеха – дорогая, она денег стоит. Ты что же думаешь, какая-нибудь фифочка покупает пятую или десятую шубу, потому что ей зимой на улицу не в чем выйти? Нет, она платит деньги исключительно за то, чтобы чувствовать себя не хуже прочих фифочек из своего окружения. И тот факт, что она эту шубку наденет, может быть, всего два-три раза, а потом повесит в шкаф, вовсе не свидетельствует о том, что она заплатила деньги за то, что ей не нужно. Шуба как таковая ей не нужна, это правда, а вот приобретение шубы – очень даже нужно, и за это она готова платить. И платит.
– Ладно, это я понял. Но ведь покупка десятой шубы – это не доброе дело, а мы начали именно с добрых дел. Я пока связи не улавливаю.
– Да связь-то самая прямая. Механизм один и тот же. Совершая любое доброе дело, человек делает его зачем-то, а не просто так. Например, ему хочется почувствовать себя великодушным, широким, щедрым. Или ему необходимо ощущать собственную нужность, ему хочется думать, что без него не обойтись, что в нем есть потребность. Или ему, как нашей дорогой Аэлле, хочется позиционировать себя покровителем и благодетелем сирых и убогих, обделенных и несчастных, тем самым создавая у себя иллюзию собственной успешности и состоятельности. Все, что человек делает, он делает зачем-то, запомни это, мил-друг, раз и навсегда. А если кто-то станет тебя убеждать в том, что это цинизм и мизантропия, – не верь. Просто люди пока не научились сами себе говорить правду и прикрываются мифами.
– Не уверен, что ты прав, – задумчиво произнес Камень. – Ведь есть же на свете чистые душой, совершенно бескорыстные люди…
– Ой, опять ты за свое! – недовольно перебил его Змей. – Да ты вообще слышишь, о чем я тебе толкую? Чистый душой человек потому и совершает свои добрые поступки, что хочет сохранить свою душу в чистоте. В этом и состоит его личный интерес. Почему ты думаешь, что в слове «интерес» есть некая грязная подоплека? Интерес может быть очень даже благородным и морально поощряемым. Но все равно он есть, и именно он диктует людям потребность в совершении тех или иных поступков. Интерес – это и есть истинная мотивация, а удовлетворение этого интереса – истинная цель.
– Все равно это как-то… – начал было Камень, но Змей снова перебил его:
– Хорошо, давай возьмем грубую и понятную ситуацию: уход за тяжелобольным. Он лежачий, из-под него надо выносить судно, переворачивать его, смазывать пролежни, по нескольку раз в день менять постельное белье, потому что у него недержание мочи и кала и он не всегда успевает вовремя попросить «утку». В комнате стоит вонь. Кроме того, этот человек уже в маразме, неадекватен, кричит, плачет, ничего не помнит и ничего не понимает. Кормить его нужно с ложечки, и, как у маленького ребенка, половина еды оказывается на пижаме и постели. Ты можешь представить себе человека, которому было бы в радость ухаживать за таким больным?
– Ну, за деньги-то…
– Правильно. За деньги. А если без денег? Ну, включи фантазию.
– Тогда, может быть, за наследство? – предположил Камень.
– Может быть. А если и не за наследство?
– Так если этот больной твой близкий родственник, приходится ухаживать, куда ж деваться.
– Никуда не деваться, просто не ухаживать – и все. Бросить на произвол судьбы или сдать в приют. Но ведь не сдают и не бросают, а терпят и ухаживают, хотя никаких денег им за это не перепадает. Почему?
– Ну как это так? – сердито удивился Камень. – Как это можно: бросить старого больного человека на произвол судьбы. Представить себе не могу.
– А ты представь, потому что находятся такие, которые именно так и поступают. Не скажу, что они встречаются на каждом шагу, но все-таки встречаются. То есть такое поведение вполне реально. Но большинство все-таки терпит и не бросает больных стариков. Вот ты мне объясни, почему одни поступают так, а другие – эдак.
– Наверное, тем, которые больных бросают, наплевать на мнение окружающих. Все, что я знаю о людях, свидетельствует о том, что они к такому поведению относятся неодобрительно. Но, видимо, находятся человеки, которым неодобрение общества не мешает чувствовать себя вполне комфортно.
– Верно говоришь, – снова кивнул Змей. – И если следовать твой логике, то получается, что те, кто терпеливо, сцепив зубы, ухаживает за больным, это люди, которым мнение общества не безразлично. Они не хотят, чтобы о них думали плохо, они не хотят быть изгоями в своем обществе, вот за это они и платят.
– Ишь ты! – хмыкнул Камень. – Ловко у тебя все вышло. Но ты меня все равно не убедил. Наверняка есть еще причины, по которым люди бескорыстно ухаживают за тяжелобольными.
– Назови, – предложил Змей.
– Из милосердия, из жалости. Из доброты, – твердо произнес Камень.
– А из милосердия – это как? – в голосе Змея послышались некие коварные нотки. – Из жалости – это как? Попробуй переведи эти эмоции в вербальную форму.
– В вербальную? – Камень задумался. – Я, конечно, не человек, но из всего, что я знаю о людях, можно предположить, что это будет звучать примерно так: «Мое сердце разрывается, глядя на то, какие страдания приходится переживать этому больному, и с моей стороны будет просто бесчеловечным не помочь ему». Вот так как-то.
– Умница! Теперь развей, пожалуйста, эту мысль, особенно вторую часть фразы.
– Да куда ж ее еще развивать? – удивился Камень. – Я и так вроде бы все сказал.
– А ты напрягись, попробуй.
– Ладно. Мое сердце разрывается, мне от этого больно, а я не хочу, чтобы мне было больно и чтобы сердце разорвалось. Я вижу страдания этого больного, мне кажется бесчеловечным иметь возможность помочь ему и при этом не помочь, а я – человек и не могу вести себя бесчеловечно. Я просто не буду сам себя уважать, если не окажу ему помощь. Я не могу быть бессердечным. Всё, – выдохнул Камень. – Я иссяк. Я не знаю, как еще можно развить эту мысль.
– А больше и не надо ничего, – Змей одобрительно покачал овальной головой. – Ты все сказал. Все, что нужно. Твоя милосердная личность не хочет, чтобы ей было больно и чтобы ее сердце разорвалось, она хочет сама себя уважать и не хочет быть в собственных глазах бессердечной. То есть у нее целых три интереса, а стало быть – три цели. Вот тебе и ответ на твой вопрос. Эта милосердная личность будет терпеливо ухаживать за тяжелобольным, тратить силы, нервы, здоровье, время, то есть она будет всем этим платить за достижение своих целей. И никогда в жизни эта личность не стала бы платить, если бы этих целей у нее не было. Никто не платит за то, что ему не нужно...

...Тот мотив, который на самом донышке, – он у всех один. И называется он «душевный комфорт». Другое дело – способы, которыми этот душевный комфорт достигается. Вот способы у всех людей действительно разные. Одним для того, чтобы его получить, нужно быть таким же, как все, не отличаться от большинства, другим, наоборот, нужно выделяться и быть ни на кого не похожим. Одним необходимо чувствовать себя независимым от чужой воли, другим – зависимым и подчиненным, одним хочется, чтобы их любили, другим – чтобы их боялись. Короче, всем нужно разное, но нужно для одной-единственной цели: для достижения душевного комфорта. И запомни: душевный комфорт – это единственная истинная цель любого человека, все, что люди делают, они делают только ради него и во имя него..

@темы: белый пиар, копипакость, арс лонга

URL

воскресенье, 06 июня 2010

19:05

Запись №57, о пропаганде гомосексуализма. Yin mode on

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

Дивная история от ЖЖ-юзера vespro:

Только что.
Магазин Ашан.
Стою, копаюсь в кухонных клеенках. За моей спиной - железная такая сетчатая корзина. В корзине - шляпы, кепки, панамки.
У корзины - мама с мальчиком лет 10-11. С другой стороны в панамках роется дедуля. Очень приличный, но крайне ветхий.
Мальчик хватает из корзины огромную алую шляпу с широкими полями и маком сбоку. Напяливает в восторге и вопит:
- Мама, мама, смотри какая у меня шляпа!
- Что ты делаешь?! - орет мама, - Что ты женскую шляпу схватил? Ты идиот?! Ты что, баба?! Ты бы еще трусы женские напялил! Что ты как педераст бабье барахло хватаешь?! Вон еще лифчик напяль! Поди, поди, вон лифчик примерь!

Я утыкаюсь в клеенки: "Не твое дело, молчи, дура, внуков дождись, и воспитывай!"

Внезапно ветхий дедуля...
С непередаваемо-анекдотическим "одесским" выговором, грассируя и помогая себе жестами:

- Таки мадам, ви уже напрасно инструктируете мальчика! Имея с детства рядом такой образец женщины, ваш мальчик легко станет педерастом без дополнительных инструкций!

Немая сцена.
Я, отлипая от клеенок:
- Дедушка, можно я вас в щечку поцелую?
- Это - в любой момэнт, - говорит дедушка.

Целую дедушку в пергаментную щеку, пахнущую старинным одеколоном, и покидаю поле боя.

Как говорится, без комментариев...

Нет, ну мальчику, конечно, не повезло...

@темы: неисповедимы пути твоя

URL

среда, 02 июня 2010

13:31

Запись №56, о прекрасном. Yin mode on

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

Любителям хорошей мебели, маленьких комнат и впечатляющих технических решений.
Это прекрасно. Это гениально. Это потрясающе - и еще одно слово, которого я в своем дневнике не употребляю.
Теперь мне есть к чему стремиться в будущем когда-нибудь переоборудовании своей квартиры.

@темы: белый пиар, и это тоже любовь

URL

вторник, 01 июня 2010

18:47

Запись №55, лытдыбрическая. Yin mode on

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

Еще один хороший день. Легкий-легкий, несмотря на дождь и бесконечные мотания под ним: с Аэропорта в Отрадное, оттуда на другой конец города, в какое-то невероятное Старое Косино, где нужная мне контора унылым серым блоком высится в окружении крошечных домишек за крашеными деревянными заборами - и оттуда обратно на Аэропорт, где собаки опрокинули чайник на удлиннитель и выбили пробки во всей квартире, и выходной в четверг накрывается позеленевшим медным тазом, а так хочется увести аморе в леса и поля, на пленэр или просто поваляться на травке, бездумно глядя в небо.
А день все равно хороший. Ласковый день.

@темы: и это тоже любовь

URL

10:07

Запись №54, чтобы отпустило. Yang mode on

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

У меня нет своего авторского стиля, поэтому я пользуюсь чужими. Цветаева и Бродский уже как-то становились жертвами моей творческой экспрессии, на сей раз Yang, кажется, обокрал кого-то из шестидесятников...

В Минске лето плавит небо,
Каплет солнцем на дома -
Над Москвою кружит снегом
Тополиная зима.
Стук колес звучит в стаккато
Каблучков по мостовой.
Тополиным снегопадом
Побродить бы нам с тобой,
Чтобы пухом нам дорога
На любой конец земли,
Чтоб с тобой мы ненароком
В минский полдень забрели,
Чтоб бездумно и невинно
Я с тобою рядом мог
Легкой жизнью тополиной
Покружить еще денек.

@темы: I did it again, Ахтунг! Маяковский в чате

URL

понедельник, 31 мая 2010

10:31

Запись №53, по возвращении. Yin mode on

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

Были выходные, была дорога, шум и духота плацкарта - а потом сразу утро, и солнце в глаза, и просторное небо над Минском - в центре Москвы такого не увидишь! - и старые друзья, по которым я, оказывается, соскучилась больше, чем думала, когда садилась в поезд. Хельги, Сати, Тейт, так приятно было вас повидать, жаль, что так недолго (тем более, что конец вечера, начиная от фондю, я и помню-то не очень хорошо). Альф, золотце, у такого сурьезного и солидного молодого человека, каким ты.. эээ... выглядишь)), все должно непременно сложиться, устаканиться и вообще получиться очень хорошо, чего я тебе и желаю. Командор, ты, как всегда, великолепен, а за самоотверженное выгуливание меня шесть часов по солнцепеку вообще достоин памятника тем более, что спутник из меня неважный: я слишком много бегаю и слишком мало говорю - так что с меня как минимум еще бутылка

.
Ребята, я ужасно люблю вас всех и уже немножко хочу обратно. Ну или, по крайней мере, приезжайте в гости: в Москве меня тоже очень легко обыграть в покер))

@темы: to whom it may concerne, и это тоже любовь

URL

среда, 26 мая 2010

10:37

Запись №52, окололитературная. Yang mode on

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

К юбилею Бродского. Олег Ладыженский, "Мэйлы русскому другу"

Нынче холодно, и в доме плохо топят
Только водкой и спасаешься, однако.
Я не знаю, Костя, как у вас в Европе,
А у нас в Европе мерзнешь как собака.

Приезжай, накатим спирту без закуски
И почувствуем себя богаче Креза -
Если выпало евреям пить по-русски
То плевать уже, крещен или обрезан.

Был в борделе. Думал, со смеху не встанет.
Дом терпимости эпохи Интернета:
Тот к гетере, этот к гейше иль к путане...
Заказал простую блядь - сказали, нету.

Поживем еще . А там и врезать дуба
Будет, в сущности не жалко. Может статься,
Жизнь отвалит неожиданно и грубо -
Все приятнее чем гнить вонючим старцем.

Сядем где-то между Стиксом и Коцитом,
На газетке сало, хлеб, бутылка водки,
И помянем тех, кто живы: мол, не ссы там!
Все здесь будем. Обживемся, вышлем фотки.

"Письма римскому другу" - одно из стихотворений, с которых для меня начался Бродский. Забавно, что, в отличие от большинства других поэтов, Бродского я впервые не прочитал, а услышал, причем почти одновременно (в течение одного года) в трех разных исполнениях. Сначала отец, сто лет не бравший в руки гитару, вдруг спел "Пилигримов", примерно тогда же в театре, где я в то время работал, поставили спектакль, где звучали до сих пор нежно мной любимый "Разговор с небожителем" и "Письма династии Минь"- и наконец Николай Палыч,лучший учитель и хороший друг на рассвете выпускной ночи в школьном саду под гитару же напел "Письма". Печатные тексты появились в моей жизни позже, и уже совсем недавно я услышал запись собственно авторского исполнения, но все равно все стихи Бродского говорят для меня голосами старых друзей.

@темы: белый пиар, арс лонга

URL

понедельник, 24 мая 2010

20:55

Запись №51, фандомно-музыкальная. Yin mode on

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

Если бы я не знала, кем, когда и к какому фильму писалась эта песня, решила бы что это фансонг по СПН. Какой можно сделать клип Дин/Кас :chup2:

Жаль, некогда...

@темы: арс лонга, фаны такие фаны

URL

среда, 19 мая 2010

19:57

Запись №50, маньячно-сериальная. Yang mode on

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

Ровно через три дня после того, как я досмотрел последний сезон Декстера, нарытый Эру знает где хитрыми обходными путями, как первый сезон целиком появился на Лосте... :nope:

Впрочем, говорят, он сильно отцензурен, так что я не так уж много потерял.

@темы: арс лонга

URL

11:05

Запись №49, об исторических закономерностях. Yang mode on

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

Камень-ножницы-бумага....
Утащено, конечно.

@темы: неисповедимы пути твоя

URL

10:12

Запись №48, бессовестно потыренная. Yin mode on

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

18.05.2010 в 13:18

Пишет .molnija.:

виа:
vidrik.livejournal.com/930961.html

URL записи

@темы: копипакость

URL

09:51

Запись №47, антишпионская. Yang mode on

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

Наконец-то тотальному шпионажу был дан достойный ответ!
Кто не видел еще, в московском метро появились новые рекламки МТС, призывающие отправить смс на определенный номер, чтобы получить информацию о местонахождении того или иного абонента. Для родителей с детьми, конечно, штучка полезная, но один из рекламных листков выглядит так (не ручаюсь за дословный пересказ, но смысл таков):
Кусок карты Москвы с отмеченным на ней возле станции метро "Библиотека имени Ленина" значком "Ируся" и текст:
"Ируся, что, самая умная? Уже полдня в Ленинке сидит"
Сегодня увидел на такой рекламке написанный фломастером ответный крик души:
"Вовик, будешь за мной шпионить, оторву яйца и тебе, и твоему МТС! Ируся."
Я так понимаю, следующей рекламной акцией МТС будет предложение услуги антиопределителя?))

@темы: неисповедимы пути твоя

URL

Последние 1 …20 …40 …60 61 62 63 64 …73


Запомнить