Хоэкунс — @дневники: асоциальная сеть

среда, 26 марта 2008

12:02

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

Когда приходит весна, джунгли оживают, и все их обитатели (включая человековолка Маугли) пускаются в Весенний Бег. А человеколюдям москвичам удается побегать разве что по беговой дорожке в тренажерном зале. Поэтому москвичи весной злые и раздражительные.

@настроение: убегу...

@темы: я вот тут подумал, вредная привычка жить

URL

понедельник, 24 марта 2008

13:49

О словоупотреблении. Цитатное.

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

Два больших куска текста - чужого текста, прошу заметить, причем вполне художественного - отчасти иллюстрирующего мои собственные (а потому давайте обойдемся без них)) размышления по поводу словоупотребления в современной литературе.

читать дальше — Нет и нет, — продолжал Попугай, — единственный способ научиться говорить — обучаться у Словаря. Мне в высшей степени посчастливилось получить образование из рук большого, дружески расположенного, исчерпывающего Словаря, в сущности единственного в своем роде.
— Как можно получить образование из рук словаря? — недоумевающе спросила Пенелопа.
— Там, откуда я родом, — ответил Попугай, — можно. Этот Словарь — самая очеловеченная книга в наших краях наряду с Великой Книгой Заклинаний и Троянским Травником.
— Боюсь, что я опять не понимаю, — проговорила Пенелопа.
— Ты исключительно непонятливая, бестолковая, несмышленая девочка, — рассердился Попугай, — к тому же еще упрямая, агрессивная, непоследовательная и нелогичная.
— По-моему, совсем не обязательно говорить грубости, — вмешался Питер. Он не понял значения всех слов, но на слух они ему не понравились, и он почувствовал, что пора выступить в защиту своей кузины.
— Грубости? — повторил Попугай. — Грубости? Я и не думаю грубить, просто я проветриваю некоторые слова, им так это нужно, бедняжкам. Это входит в мои обязанности.
— Проветриваете слова?! — воскликнул Саймон. — Как это?
— Он хранитель слов, — вдруг прозвенела Дульчибелла. — Это очень важная должность.
...
— Так что означает «проветривать слова»? — повторил Саймон.
— Что означает «хранитель слов»? — поинтересовался Питер.
— Ну, хорошо, — ответил Попугай, — я действительно хранитель слов, но пусть это останется между нами. Видите ли, в нашем краю жизнью каждого управляют три книги. Говорящие, разумеется, не то что ваши унылые, старомодные, будничные книги. Одна называется Великая Книга Заклинаний, вторая — Троянский Травник и третья — Гигантский Словарь. Меня воспитывал Словарь, и, соответственно, я стал хранителем слов.
— А что вы должны делать? — задала вопрос Пенелопа.
— О, это очень важная работа, поверьте мне. Знаете ли вы, сколько слов в английском языке?
— Сотни, — предположил Питер.
— Скорее тысячи, — поправил его Саймон.
— Совершенно верно, — сказал Попугай. — А точнее — двести тысяч слов. Так вот, обыкновенная средняя личность пользуется изо дня в день и день за днем одними и теми же словами.
Тут глаза его наполнились слезами, он вытащил из-под крыла большой платок и высморкал клюв.
— Да, — продолжал он, всхлипывая. — А что, вы думаете, происходит со всеми неиспользованными словами?
— Что происходит? — переспросила Пенелопа, широко раскрыв глаза.
— Если за ними не присматривать, — пояснил Попугай, — если не давать им упражняться, они чахнут и исчезают, бедняги. В этом и заключается моя работа: раз в году я обязан сесть и перечитать вслух весь Словарь, чтобы все слова получали должный моцион. Но и в течение года я стараюсь употреблять как можно больше слов, а то ведь одной тренировки в году для крошек недостаточно. Они так засиживаются, что просто погибают от скуки.

Д. Даррелл, "Говорящий сверток"

Потребителей поэзии редкие слова обычно раздражают, но они же никогда не думают, никогда не дают себе труда задуматься о жизни поэта. У живописца есть масляные краски, акриловые смолы и пастели, скипидар, льняное масло, холст, соболий и свиной волос. Когда ты в последний раз привычно использовала что-либо подобное? Разве что смазывая крикетную клюшку или подкрашивая ресницы. Хотя, если подумать, навряд ли тебе доводилось хоть раз в жизни смазывать крикетную клюшку, но ты понимаешь, о чем я. Хорошо, музыканты: у музыканта имеются целые машины из дерева, меди, кишок и углеродистого волокна; в его распоряжении — увеличенные септимы, знаки альтерации, дорийские лады и двенадцатитоновые ряды. Ну-ка, когда ты в последний раз прибегала к увеличенной септиме, чтобы поквитаться с любовником, или к партии фагота — чтобы заказать пиццу? Никогда. Никогда, никогда, никогда. А теперь возьмем поэта. О да, бедного поэта: возьмем горести бедного паршивого поэта. У поэта нету запаса материалов, нет у него уникальных ладов. Нет ничего, кроме слов, того же самого инструмента, которым весь клятый мир пользуется, чтобы выяснить, как дойти до ближайшей уборной, посредством которого люди отбарабанивают извинения за топорные предательства и бестолковые увертки, коими полнятся их заурядные жизни; у поэта нет ничего, только те же, все те же самые слова, которые ежедневно, в миллионах обличий и фраз, применяют для ругани, молитв, оскорблений, лести и вранья. Бедный паршивый поэт не вправе больше сказать «смежил» вместо «закрыл» или «отрок» вместо «подросток», от него ожидается, что он соорудит нам новые стихи из пластмассового, пенопластового сора, которым усеяны лингвистические полы двадцатого века, что он создаст свеженькое искусство из вербального презерватива, уже использованного в социальных сношениях. Диво ли, что время от времени мы ищем убежища в «дородстве», в «усладе», в «лазури»? Невинные слова, девственные слова, слова незахватанные и неизнасилованные, слова, само владение коими знаменует отношения с языком, подобные тем, в каких скульптор состоит с мрамором или композитор с нотоносцами. Не в том, разумеется, дело, что на кого-то когда-то все это производит впечатление. Все только и знают, что стенать насчет «герметичности» либо гордиться своим знакомством с эллипсичностью, непрозрачностью и аллюзиями, каковые, по их убеждению, сообщают любому сочинению глубину и богатство. Сволочная профессия, уж ты мне поверь.

Стивен Фрай, "Гиппопотам"

@темы: копипакость

URL

11:44

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

Для съёмок одного фильма в Нью-Йорке понадобился разбитый автобус. Нашли один подходящий, с хорошей вмятиной от фонарного столба. Правда, на другом конце города. Снарядили мужика доставить сие транспортное средство на съёмочную площадку.
Благо, автобус на ходу, мужик сел, завёл, поехал. По дороге решил перекусить, тормознулся у кафешки, а ради прикола припарковался так, что вмятина пришлась как раз на фонарный столб. Зашёл внутрь, перекусил. Выходит - а внутри сидят с десяток евреев с порезами и царапинами на фейсах и названивают по сотовым своим адвокатам.

с fishki.net

@темы: копипакость, хи-хи-с, вашество

URL

понедельник, 17 марта 2008

21:44

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

Утащил у Бормора то ли рассказ, то ли просто красивую теорию.
Примерно так я себе это все и представлял.
Как хорошо, что на свете есть люди, берущиеся написать что-то за тебя!

Дело в том, что люди, вообще-то, живут не в самом лучшем из миров. Они живут единовременно в нескольких мирах. Нескольких - это для простоты, на самом деле их, понятно, великое множество, но мы сделаем такое допущение.
Как тело, имеющее объём, находится во многих плоскостях, так и человек, оставаясь единым недилимым существом, обитает во множестве параллельных миров. Различия между этими мирами незначительны и не всегда заметны на первый взгляд. Но приведу несколько примеров.
Встречаются два человека. "Привет" "Привет" "Читал, какой сегодня доллар?" "Да, 3.1415" "Странно... А по-моему, 3.210" На первый взгляд, кто-то из них явно ошибается. На самом же деле, они просто находятся в разных мирах, а вернее, на разных мирах сейчас сосредоточено их внимание. Дальше возможны несколько вариантов развития. Либо первый убедит второго, и тем самым сместит его сознание в свою плоскость восприятия, либо наоборот. Возможно, к беседе присоединится третий, с газетой в руках. Газета принадлежит еще к одной плоскости мироздания, и в ней доллар равен 3.333. Если первый и второй поверят третьему, то эти и станет для них истиной.
Люди могут более-менее свободно перемешаться с одного пласта на другой, и при этом сохраняют контакт с близлежащими пластами. Предметы не обладают свободой воли и лишены подобной гибкости. Рассмотрим другой пример.
Человек ищет... ну, допустим, ключи. Он точно помнит, что оставил ключи на столе, но сейчас не может их там найти, как, впрочем, и во всей остальной квартире. Ничего удивительного - ключи остались в недавно покинутом человеком мире, а в этом их просто не существует. Допустим для определенности, что человек сейчас сосредоточился на плоскости номер 125, при этом он растянут между мирами со 120-го по 132. Ключи же прочно закреплены за мирами 115-118, и самостоятельно оттуда никуда выбраться не могут. Могу гарантировать, что человек их не найдет, сколько бы не мучился - разве что какое-нибудь событие снова сдвинет его восприятие.
Заходит другой человек (как правило, жена) и спрашивает, что первый ищет. Жена при этом живёт в мирах со 117 по 128, и когда человек жалуется, что потерял ключи, а он точно клал их на стол, жена спокойно (или со злорадством) указывает пальцем: "да вот же они!" "Где?!"- человек бросается к столу... и по-прежнему не видит ключей. Он шарит взглядом по столешница, а между тем его восприятие перескакивает с плоскости 125 на 124, с неё на 123, 122, 121 и т.д., а когда и этого оказывается недостаточно, вся масса человека передвигается вниз по плоскостям, и вот, наконец, словно из ниоткуда возникают ключи! Кому не знакома такая ситуация?
Миры вокруг нас достаточно похожи, а предметы довольно сильно растянуты между ними, поэтому как правило, находятся примерно на одних и тех же местах и сохраняют примерно те же свойства. К тому же люди имеют привычку тащить знакомые вещи с собой из мира в мир - точно так же, как таскают их с квартиры на квартиру. Такие объекты, как горы, деревья, реки и небесные тела, присутствуют почти везде без изменений. Здания, хотя и обладают наибольшей стабильностью из всего, созданного человеком, тем не менее не статичны, поэтому замечтавшись (и передвинувшись при этом на пару дюжин плоскостей), человек может заблудиться даже в привычном месте. Улица сделает другой поворот, вывеска покажется красной, а не оранжевой, и вот результат: человек глядит вокруг непонимающим взглядом, силясь понять, куда это он попал. Вроде всё знакомое, но какое-то перекошенное... Однако, зацепившись взглядом за привычную деталь интерьера, человек легко подтягивает себя в другую плоскость, а если надо, то и в третью, и вот уже вокруг обычный, унылый, до боли знакомый вид.
Наименьшей устойчивостью в этом отношении обладают, как известно, носки, зонты, монеты и шариковые ручки. Оставив их ненадолго без внимания, вы рискуете не встретиться больше никогда. Крайне сложно навестись точно на ту самую плоскость, где вас ждёт позабытый левый носок. Зато непонятно откуда взялся правый, почему-то зеленый в клеточку, а у вас в доме никто таких не носит.
Техникой сознательного перемещения между мирами люди, как правило, не владеют либо владеют плохо. Те же, кто постиг эту науку, самоуверенно называют себя Владыками Амбера.

Там еще комменты забавные в треде...

@темы: копипакость

URL

вторник, 26 февраля 2008

14:49

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

В некоторых ситуациях, независимо от того, лезешь ли в самую грязь или чистоплюйски держишься в стороне, все равно чувствуешь себя полным мудаком.
:nope:

@темы: я вот тут подумал, сеск в моск

URL

вторник, 19 февраля 2008

08:50

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

Утренняя картинка. К вопросу о стереотипах.

@темы: арс лонга, хи-хи-с, вашество

URL

понедельник, 11 февраля 2008

09:00

О глобализации.

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

У меня есть два очень давних друга, школьные прозвища которых были "Ицик" и "Анри". Стали мы взрослыми, и Анри уехал в Израиль, а Ицик - во Францию. И никого не удивляет, почему не наоборот)))

@темы: личненько, вредная привычка жить, хи-хи-с, вашество

URL

среда, 30 января 2008

20:50

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

Итак, великолепный Стивен Фрай, "Теннисные мячики небес".
Каюсь, о том, что эта книга - современная версия "Графа Монте-Кристо", я узнал еще до того, как перевернул первую страницу: об этом сообщалось уже на обложке. Но, едва узнав, я тут же благополучно забыл об этом, потому что с первых же строчек текст буквально врывается в тебя, захватывает и несет, кружа в водоворотах больших и малых перипетий личной жизни нескольких молодых людей, описанных так ярко и живо, что даже когда умирающий капитан корабля, совершающего плавание возле чужих берегов, передает своему юному протеже некое письмо для передачи по весьма секретному адресу - даже тогда, говорю я, у читателя не возникает никаких ассоциаций с пресловутым романом Дюма. Только когда трое завистников, собравшись вместе, начинают обсуждать предмет их общей нелюбви, только тогда начинаешь одну за другой выхватывать из текста знакомые с детства детали, радуешься прямо-таки бросающемуся в глаза сходству и с нетерпением ждешь, как будет обыгран тот или иной ключевой момент. Дабы не спойлерить, скажу только, что закручивается интрига абсолютно современно, узнаваемо и где-то даже бытово, не оставляя никаких сомнений в том, что именно так все и могло случиться вот буквально на днях.
Именно в этом главное отличие романа Фрая от романа Дюма. В "Теннисных мячиках" нет ничего от захватывающей и где-то даже волшебной (достаточно вспомнить поистине сказочную роскошь, повсюду сопровождающую графа Монте-Кристо) истории нашего детства. Эта книга по-взрослому жестока и до обидного неромантична. Но именно безжалостный реализм ее, нарочитое отсутствие отличающей "Графа Монте-Кристо" утонченной и изысканной интриги и вполне закономерный открытый финал оставляют сильнейшее впечатление, заставляя и потом еще не раз задуматься.

@темы: Veni vidi scripsi

URL

19:40

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

К вопросу вот об этом.
Как раз только что дочитал Стивена Фрая "Теннисные мячики небес". О самой книге чуть позже, а пока только одну цитату:

Сочиненный Барсон-Гарлендом проект билля требовал утверждения еще более строгих законов, касающихся контроля над Интернетом. Всем британским интернет-провайдерам надлежало нести перед законом ответственность за любую неподобающую информацию, проходящую по их каналам связи. Барсон-Гарленд призывал возвести вокруг родного острова непроходимый барьер, способный защитить английскую семью от "прилива грязи", угрожающих) "поглотить" как тех, кто "юн и уязвим", так и иных "входящих в группу риска членов общества". (Всякого рода колебания по части использования штампов он давно уже преодолел. Штампы срабатывали. По какой-то удивительной причине они срабатывали, и только дурак мог считать себя выше их.) В соответствии с предложенным Эшли "Биллем о поставщиках интернет-услуг", следовало создать независимое агентство, которое получило бы право выборочно просматривать любую электронную почту, - примерно так же, как полиция имеет право пользоваться радаром на любом шоссе. Конечно, противники такого законопроекта могли считать себя поборниками гражданских свобод, однако Барсон-Гарленд сумеет показать, что в действительности эти люди суть не кто иные, как враги Семьи. Только те, у кого имеются сомнительного характера планы, только те, у кого есть что скрывать, могут возражать против очищения киберпространства. Рядовые, достойные, законопослушные граждане лишь приветствовали бы подобную инициативу.

Если кто не помнит, автор сего билля, Эшли Барсон-Гарленд в свободное от защиты нравственности время любил подрочить на несовершеннолетних мальчиков на порносайтах, на чем в итоге и погорел...

@темы: Veni vidi scripsi, копипакость, в ссылку!

URL

суббота, 19 января 2008

11:37

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

Вдогонку одному разговору, который был оборван и закрыт на полуфразе, а выговориться все-таки нужно.

Попытка сформулировать кредо гарригаллераСуществует такая весьма распространенная позиция, что если человек добровольно поступается какими-то материальными или нематериальными благами в пользу другого, значит, он слабак и лох, и его можно опускать, как кому вздумается. И если он где-то прогнулся и уступил, значит, это я его прогнул, а следовательно, я неэпически крут.
А берется эта позиция из отсутствия внутреннего контроля и подмены его контролем внешним. Так маленький ребенок постоянно нуждается в том, чтобы ему указывали, что можно и что нельзя, и регулярно пробует заданные рамки на прочность, проверяя, удастся стянуть конфетку или дело кончится шлепком по попе. Это нормально и естественно, потому что сильно повышает шансы этого ребенка на выживание. Но со временем-то родительский контроль по идее должен смениться контролем собственным. "Я не делаю чего-то потому, что мы договорились этого не делать", а не "потому, что иначе буду наказан". Это следующая ступень развития, которая требует определенной работы над собой. Но насколько же легче продолжать следовать привычной политике, тем более, что следование это кроме вожделенной конфетки приносит еще и головокружительное ощущение успеха, торжество "царя горы", а со временем - и ощущение безграничности своих возможностей, так легко превращающейся в ощущение безнаказанности из-за отсутствия внутренних ограничителей. И нет необходимости одерживать такие трудные победы над собой, когда можно побеждать других: это проще, ведь других можно не жалеть, а себя любимого ох как жалко.
Но тот факт, что современный мир практически целиком принадлежит именно царям горы, вовсе не означает, что лично я должен разделять их идеологию. Мне ведь и не нужен целый мир - что бы я стал с ним делать? У меня есть все, что мне нужно (даже больше, честно говоря: я вообще-то просто счастливчик)), и я готов защищать это от любого, кто захочет отобрать кусок просто для самоутверждения. А с остальными вполне готов поделиться :rotate:

@темы: я вот тут подумал, личненько, сеск в моск

URL

пятница, 18 января 2008

00:49

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

@темы: хи-хи-с, вашество

URL

среда, 16 января 2008

21:17

Кадавр, удовлетворенный когнитивно

Посмотрел сегодня "Ночной дозор" - не тот, который Бекмамбетова, а тот, который "Nightwatching" Питера Гринуэя.
С точки зрения сюжета фильм здорово напоминает недоброй памяти "Код Да Винчи", только вывернутый наизнанку: не расшифровка кода, а само создание его Рембрандтом в знаменитой картине "Ночной Дозор". По версии Гринуэя, композиция и отдельные детали картины не просто неслучайны, но подобраны художником так, чтобы разоблачить изображенных на ней людей как участников некоего заговора и выставить на всеобщее обозрение их тайные пороки. Идея сама по себе, безусловно, хороша, хотя уже и опошлена многократно и кинематографом, и многочисленными литературными поделками того же пошиба, что злополучный код. Фильм спасают и вытягивают на действительно высокий уровень две вещи: совершенно рембрандтовская эстетика и нарочитая приземленность сюжета, отсутствие философских потуг и мистического флера. Это всего лишь история о художнике, решившем дать пинка сильным даже не мира сего, а всего лишь маленького локального мирка, и получившего из-за этого вполне закономерную кучу неприятностей. Фильм в сущности очень бытовой, несмотря на то, что речь в нем идет о всемирно известном художнике и его признанном шедевре.
Но самое сильное впечатление, безусловно, оставляет визуальный ряд фильма. Не только пейзажи и интерьеры будто бы только что сошли с полотен какого-нибудь голландца XVII века, но и актеры подобраны изумительно. Эти непривычные взгляду, противоречащие любым современным канонам красоты и все-таки прекрасные лица, пышная плоть, откровенно и бесстыдно выставляемая напоказ, тусклый и темный фон, на котором еще более сочными и яркими кажутся насыщенные краски одежд и полотен, грубость, жестокость и грязь, воспринимаемые не сами по себе, а как неотъемлемые и более того, единственно возможные атрибуты воссозданного в фильме мира - все вместе создает чарующую картину, от которой невозможно оторваться, и образы, которые надолго остаются в памяти.

Кадры из фильма

@темы: Veni vidi scripsi, арс лонга

URL

вторник, 15 января 2008